Mardi 26 septembre 2017 à 20h00
à l’Hôtel de l'Ange
Révolution ou évolution
Révolution ou évolution pour changer notre société, cette question traverse l'histoire.
Souvent, l'idée d'une évolution progressiste des sociétés est opposée à la radicalité de la révolution accompagnée des ses supposées violences.
Elisée Reclus dans "Publication de la Révolte" en 1891, explique:
"L'Évolution, synonyme de développement graduel, continu, dans les idées et dans les mœurs, est présentée comme si elle était le contraire de cette chose effrayante, la Révolution, qui implique des changements plus ou moins brusques dans les faits. C'est avec un enthousiasme apparent ou même sincère qu'ils discourent de l'évolution, des progrès lents qui s'accomplissent dans les cellules cérébrales, dans le secret des intelligences et des cœurs, mais qu'on ne leur parle pas de l'abominable révolution qui s'échappe soudain des esprits pour éclater dans les rues, accompagnée parfois par les hurlements de la foule et le fracas des armes."
Cette opposition n'est pourtant pas toujours évidente.
Pour certains, la théorie de l’évolution sert aussi à défendre la société capitaliste qui serait l'aboutissement d’une loi naturelle de l’évolution reposant sur « la loi du plus fort ».
Pour d'autres, il existe un autre sens au terme de révolution.
André Gorz, philosophe et journaliste français, considérait comme révolutionnaire tout changement de mode de vie caractérisé d'une part par une consommation moindre d'énergie, d'autre part par une réduction drastique de la durée du temps de travail. Pour lui, la révolution, avant de s'inscrire dans des changements institutionnels, passe donc par une prise de conscience de chaque individu et surtout la traduction de cette prise de conscience dans ses actes au quotidien.
Et aujourd’hui, même Emmanuel Macron intitule son livre programme "Révolution" en 2015.
Souvent, l'idée d'une évolution progressiste des sociétés est opposée à la radicalité de la révolution accompagnée des ses supposées violences.
Elisée Reclus dans "Publication de la Révolte" en 1891, explique:
"L'Évolution, synonyme de développement graduel, continu, dans les idées et dans les mœurs, est présentée comme si elle était le contraire de cette chose effrayante, la Révolution, qui implique des changements plus ou moins brusques dans les faits. C'est avec un enthousiasme apparent ou même sincère qu'ils discourent de l'évolution, des progrès lents qui s'accomplissent dans les cellules cérébrales, dans le secret des intelligences et des cœurs, mais qu'on ne leur parle pas de l'abominable révolution qui s'échappe soudain des esprits pour éclater dans les rues, accompagnée parfois par les hurlements de la foule et le fracas des armes."
Cette opposition n'est pourtant pas toujours évidente.
Pour certains, la théorie de l’évolution sert aussi à défendre la société capitaliste qui serait l'aboutissement d’une loi naturelle de l’évolution reposant sur « la loi du plus fort ».
Pour d'autres, il existe un autre sens au terme de révolution.
André Gorz, philosophe et journaliste français, considérait comme révolutionnaire tout changement de mode de vie caractérisé d'une part par une consommation moindre d'énergie, d'autre part par une réduction drastique de la durée du temps de travail. Pour lui, la révolution, avant de s'inscrire dans des changements institutionnels, passe donc par une prise de conscience de chaque individu et surtout la traduction de cette prise de conscience dans ses actes au quotidien.
Et aujourd’hui, même Emmanuel Macron intitule son livre programme "Révolution" en 2015.
Le débat sera ouvert ce mardi soir.
